Ἂς σημειωθεῖ ἐπίσης ὅτι κύριος σκοπὸς τῆς ἔκδοσης αὐτῆς εἶναι ἡ προσωπικὴ ἀνάγνωση, γι’ αὐτὸ χρησιμοποιοῦνται σχετικῶς μεγάλα τυπογραφικὰ στοιχεῖα ἐν ἀντιθέσει μὲ ἐκδόσεις τσέπης, οἱ ὁποῖες διευκολύνουν τὴν χρήση σὲ λατρευτικὲς συνάξεις (τὸ ὁποῖο σπανίζει στὶς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες), ὅταν κανεὶς χρειάζεται νὰ διαβάζει ὄρθιος. Δὲν σημειώνονται μὲ διαφορετικὰ στοιχεῖα, μαῦρα, πλάγια ἢ ἀραιά, χωρία προερχόμενα ἀπὸ τὴν Παλαιὰ Διαθήκη, κλπ., ὥστε ὁ ἀναγνώστης νὰ μπορεῖ νὰ παρακολουθεῖ τὸ κείμενο χωρὶς περισπάσεις. Ἰδιαίτερα γιὰ τὴν περίπτωση σχετικὰ ἀβέβαιων περικοπῶν, ὁπότε ἡ ἔκδοση τοῦ 1904 χρησιμοποιεῖ μικρότερο μέγεθος στοιχείων, προτιμήθηκε ἐδῶ κανονικὸ μέγεθος. Ἂν κάτι εἶναι ἐξοβελιστέο, τίθεται σὲ ἀγκῦλες· δὲν ὑπάρχει λόγος περικοπὲς ποὺ ἐν τέλει ἔγιναν ἀποδεκτὲς καὶ ἐνσωματώθηκαν, νὰ συνοδεύονται ἀπὸ καχυποψία, ἰδίως ἐφόσον τὸ κείμενο δὲν προορίζεται γιὰ ἐργαστηριακὴ ἔρευνα.
Γιὰ τὸν τρόπο μὲ τὸν ὁποῖο συγκροτήθηκε τὸ κείμενο, τὰ χειρόγραφα ποὺ ἀντιπαρεβλήθησαν, κλπ., μπορεῖ κανεὶς νὰ διαβάσει ἀμέσως πιὸ κάτω τὴν εἰσαγωγὴ στὴν ἔκδοση τοῦ 1904.
Τὸν τόμο κοσμοῦν φωτογραφίες βυζαντινῶν χειρογράφων, φωτογραφίες ἀπὸ ἐκκλησίες στὸ Ἅγιο Ὄρος καὶ σὲ ἄλλες περιοχὲς τῆς Ἑλλάδας, ὀρθόδοξες Εἰκόνες καὶ διάφορα σκίτσα ὀρθόδοξης τεχνοτροπίας.
[1] Περισσότερα γιὰ τὸ κείμενο στὸν Πρόλογο τῆς ἔκδοσης τοῦ 1904, ὁ ὁποῖος ἀναδημοσιεύεται στὸν παρόντα τόμο. Πρβλ. στὰ Ἀγγλικά, The 1904 New Testament Edition of the Ecumenical Patriarchate and Future Perspectives, καὶ Corrections to the Antoniades Patriarchal Greek Text of the New Testament.
Γιῶργος Βαλσάμης, Πάσχα 2012
Πρόλογος στὴν Καινὴ Διαθήκη ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις Ἐλπήνωρ
Σελ. 1234567
