Αὐτὰ σκεπτόμενος ἀπορεῖ κανεὶς γιὰ ὅ,τι συνήθως νομίζεται νηστεία. Ἡ ἀποφασισμένη ἀποχὴ ἀπὸ συγκεκριμένες τροφὲς ὁδηγεῖ τὸν ἄνθρωπο στὴν ἔρημο, ἀντιμέτωπο μὲ τὸν κατώτερο ἑαυτό του;
Ἱκανὴ ἐπιχείρηση ἡ MacDonalds, κατορθώνει νὰ μὴ πτοεῖται ἀλλὰ καὶ νὰ ἐκμεταλλεύεται ἀδυναμίες τῶν πελατῶν της, ὅπως βλέπω στὶς διαφημίσεις, ὅτι δημιούργησαν τὸ ‘Mac Σαρακοστὴ’ μὲ γαρίδες! Ἔτσι μιὰ λαχταριστὴ νοστιμιὰ ἐφευρέθηκε γιὰ νὰ ἀποκρίνεται σὲ ἐκείνη τὴν παρεξήγηση, σύμφωνα μὲ τὴν ὁποία νηστεία εἶναι ἡ ἀντικατάσταση διαφόρων τροφῶν μὲ ἄλλες. Θὰ ἤθελα νὰ ἀνέλυαν οἱ ‘εἰδικοὶ’ γιὰ ποιὸ λόγο φανερώνει μεγαλύτερη εὐσέβεια ἡ κατανάλωση τῆς γαρίδας, ἀλλὰ ὄχι τοῦ αὐγοῦ…
Οἱ Πατέρες πάντως δὲν διστάζουν νὰ γίνονται ἰδιαίτερα αἰχμηροί, ὅπως ὁ Συμεών, εἰδοποιῶντας ὅτι “στὶς νηστεῖες, τὶς ἀγρυπνίες ἢ τὶς χαμευνίες καὶ τὴν πεῖνα, τὴν δίψα, καθόλου νὰ μήν ἐλπίζουμε”, καὶ ὁ Χρυσόστομος ἀκόμη πιὸ προκλητικά, “ἂς καθαιρέσουν τὸν Παῦλο, γιατὶ εἶχε δειπνήσει προτοῦ χαρίσει τὸ βάπτισμα στὸν δεσμοφύλακα, τολμῶ νὰ πῶ, ἂς καθαιρέσουν τὸν ἴδιο τὸν Χριστό, γιατὶ χάρισε στοὺς Μαθητὲς τὴν Κοινωνία ἐνῷ εἶχαν δειπνήσει”.
Σκοπὸς δὲν εἶναι ἡ κατάργηση τῆς ‘ἄσχετης’ νηστείας, ὅπως μπορεῖ νὰ θέλουν καὶ μὲ δόλο μερικοί, ἀρχίζοντας ἀπὸ τὴν ἐξωτερικότητα τῆς πιὸ ἀσήμαντης ἐθιμικῆς διάστασης, γιὰ νὰ συνεχίζουν ἀνεπαίσθητα στὴν ἐσωτερικὴ διάβρωση τῆς Ἐκκλησίας. Μὲ τὴν ἀναγνώριση ἀγαθῆς προαίρεσης, ἔστω ἐπιπόλαιης μιᾶς εὐσέβειας στὴν ἀνώδυνη νηστεία τῆς ἀντικατάστασης τροφῶν, ἐλπίζει κανεὶς ὅτι θὰ ἀναπτύσσεται σταδιακὰ μεγαλύτερη γνησιότητα, ἐκτὸς ἂν δὲν συμβαίνει ἁπλὴ ἀπερισκεψία ἀλλὰ εὐσεβισμὸς καὶ πράγματι ἀσήμαντη πίστη, ὁπότε δὲν μπορεῖ νὰ ἔχει οὐσιαστικὴ ὠφέλεια κανένας τρόπος νηστείας, οὔτε ἡ ἀπουσία της.
Σελ. 12
